rüyada ağzından uzun uzun bir şeylerin çıkması

Rüyadayüzden kurtçuk çıkması neşeli ve keyifli günler geçireceğine, istenen şeylerin gittikçe daha büyük zarar vereceğine, şansının yaver gitmesi sayesinde melanetli bir olaydan kurtulacağına, diğer hayallerini ve isteklerini gerçekleştirmek için cesaret vereceğine, kişinin isteklerine kavuşma mutluluğuna nail Psikolojikolarak rüyada ayak baş parmak tırnağını uzun görmek yorumu. Psikolojik olarak rüyada ayak baş parmak tırnağını uzun görmek etrafındaki insanlara karşı mahcup olacağına, bir sebeple aile huzurunun bozulacağına, iş ve yaşam stresinden kurtulmak için eğlenceli zamanlar geçireceğine ve bu sayede deşarj olacağına, huzur getirecek birinin çıkacağına Rüyadakudret kalemini güzel bir şekilde görmek, ilme, hıfza, büyük bir sanata, uzun ömre ve rızka delâlet eder. * KALFA : Kişinin rüyada kalfa görmesi, arzu ve muradının hasıl olacağına ve uzun Rüyadaağzından doğurmak bazı sorunların uzun zaman boyunca devam edeceğine, işlerin çok kısmetsiz ve bereketsiz olacağına, akrabaların ve arkadaşların çok sevineceği bir işe girileceğine, sabrının sonunda gönül hoşluğuna ulaşacağına, yaşamının da düzene gireceğine, ailesinin öğütlerini dinleyip, sözlerinden çıkmayacağına, iş hayatında çok büyük RüyanınGeniş Tabiri. Rüyada saklanan bir şeyin ortaya çıkması düşünerek hareket etmesi sayesinde gerçekleştireceği işin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine, epey bir kazanç getireceğine ve bereketli olacağına, eskiden beri çok istenen şeylerin yakın bir zaman içinde hayata geçirileceğine ve bu sayede daha önce hiç olmadığı kadar mutlu olacağına, uzun zamandan nama yang bagus untuk arisan agar cepat keluar. AnasayfaRüya TabirleriABCÇDEFGHIİJKLMNOÖPRSŞTUÜVYZ Rüyada Balık görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. Osmanlica bilen eleman lazim.. Tikla detaylari oku! İhya Balıkları ırmak ya da denizden çıkarmak ganimetle, Canlı ve taze balık bakire kadınla, suda balık avlamak sevinçli haberle, taze balık avlamak hayır ve fayda, küçük ve çok balık avlamak elden çabuk çıkacak dünyalıkla, ölmüş deniz balığı ham hayallerle taabir edilir. Bulanık suda ve kuyudan balık avlamak üzüntü ve günaha, Su üzerinde çalışan kimsenin yatağında balık görmesi suda boğulmasına, Tatlı suda avladığı balığın tuzlu olması keder ve sıkıntıya, Balığı canlı canlı yemek mülk edinmeye, tuzlu balık yemek şiddet ve zahmete, Tuzlanmış balık faydası sürekli olan mala, Kızartılmış balık genç için okuma amaçlı yolculuğa, diğerleri için davete icabet etmeye, Balıkçıdan balık almak evlenmeye, Taze yemek olduğu halde kokmuş balık yemek kötü ahlaklı kadınla evlenmeye, Yapay göl ya da havuzda yakaladığı balığı kaçırmak borçlunun borcunu inkar etmesine, Balığın karnında yüzük bulmak devlet, şeref ve izzete, Karada balık avlamak sevinçli habere, Denizdeki balıkların yer değiştirmesi askerler arasındaki ihtilafa, Su yüzüne çıkan balık uzak ihtimallerin gerçekleşmesine, işlerin kolaylaşmasına, miras malına ve gizli şeylerin aşikar olmasına, Büyük ve küçük balıkların bir arada görülmesi sevinç ve üzüntüleri iç içe yaşamaya, Denizin yarılıp oradan inci bulmak ledün ilmi edinmeye, denizin yarılarak kişinin oradan geçmesi olmaz sanılanın gerçekleşmesine, İçi temizlenmemiş balığı yemek iftira yapmaya, hile ve entrikaya, Yunus balığı yoksul için fakirlikten kurtulmaya, bir şeyden çekinen için emniyete, ...........Diyanet Rüyada sayıları belli miktarda balık görülmesi; kadına, rüyada sayıları belli olmayan miktarda balık görülmesi; ganimetten mal alınacağına delalet kimsenin rüyasında denizin dibinde büyük ve taze balıkları bir arada toplanmış olarak görmesi; rüya sahibi eğer onları denizden teker teker çıkarıp yiyorsa; o kimsenin denizden çıkardığı balık nispetinde ganimetten hissesine mal düşeceğine işaret kimsenin rüyasında büyük balık görmesi; devlet başkanına, küçük balık devletin askerlerine ve deniz de devletin kendisine kimsenin rüyasında suda balık avladığını görmesi; o kimsenin hoşuna gitmeyecek bir haber işiteceğine, büyük balık avladığını görmesi; menfaat ve hayır göreceğine, küçük balık avladığını görmesi; gelirinin kesileceğine delalet kimsenin rüyasında sazan balığı görmesi; eğer evlenmek istiyorsa evleneceğine veya başkası ile bir iş konusunda ortaklık kuracağına ve iyiliğe işaret rüyasında yatağında balık görmesi; deniz yolculuğu yapan kimse için hastalanmaya, bulanık suda balık avladığını gören kimsenin; tasa, kaygı ve sıkıntıya maruz kalacağına, balığı canlı olarak yediğini görenin mülk sahibi olacağına kimsenin rüyasında balık pişirdiğini görmesi; o kimsenin rızık elde edeceği ve kazanç sağlayacağı ile yorumlanır. Rüyada havuzda balık görülmesi; hem iş yönünden ve hem de davranış yönünden kötü bir kimseye işaret kimsenin rüyasında balık sattığını görmesi; faydalanmak ile, rüyasında tuzlu balık görmesi; keder ve üzüntü ile tabir edilir. Rüyanızda tuzlu balık pişirdiğinizi görmeniz; yolculuğa çıkacağınıza, bir kadının ağzından balık çıktığını görmeniz; o kadının kız çocuğu doğuracağına, rüyanızda karada balık avladığınızı görmeniz; kötülük yapacağınıza kimsenin rüyasında yunus balığı görmesi; korkan bir kimse için korkusunun geçeceğine, fakir bir kimse için zengin olacağına, endişe ve sıkıntı içinde olan için mala kavuşacağına ve dolayısıyla sıkıntısının geçeceğine delalet eder. Nablusi Rüyada sayısı bilinen balık, kadınlara, sayılı bilinmeyip çok olanlar ise ganimetten elde edilen mala delalet kimse, rüyada deniz ve nehirde toplanmış büyük ye taze balıklan istediği gibi çıkardığını veya yediğini yahut taksim ettiğini görse, denizden çıkardığı balıkların miktarı kadar ganimet malına kavuşur ve o malı rüyada yediği veya taksim ettiği yahut yığdığı şekilde sarfeder. Büyük balık melikin veziridir. Çünkü deniz melikle balıklar da askeri ile tabir görülen balık, diri ve taze ise bakire bir cariyedir. Rüyada görülen çok balık kötü ganimet ve alması ve hesabından korktuğu melik tarafından gelecek çok kuyudan balık avladığını gören kimse, Lût kavminin inlini işler veya bir kimsenin hizmetçisinin peşine düşer. Nasıl görülürse görülsün bulanık suda balık avlamayı görmede hayır balık avladığını gören kimse, ferahlanacağı bir sözü bir balık avladığını görmek, fayda ve hayra, küçük balık avladığını gören kimsenin de zevk ve menfaatinin gitmesine delalet eder. Derisi yumuşak olan balık, birisim aldatmak isteyen için hayra delalet eder. O şahıs işini gizli tutar ve halkın .malım hile ile ahr. Bu rüya diğer insanlar hakkında iş ve maksatlarının düğümlenmesine, gecikmesine ve işlerinde tembellik ve gevşeklik göstermeye delalet balığını görmek, evlenmek isteyen ve birisiyle şirket kurmayı düşünen kimse için hayra delalet eder. Derisiz ve bu cinsten uzun olan her balık batıl amellere, zahmet, meşakkat ve meydana gelmeyen ümit ve arzulara delalet eder. Çünkü bu gibi balıklar elden sıyrılarak sularında görülen balık, kolay olan hayra delalet eder. Rüyada denizde ölmüş balık görmek, kötü ve çirkin şeylere ve bilhassa bitmeyen ve meydana gelmeyen ümit ve arzulara delalet eder. Bir kimse rüyada canlı olan bir balığı su veya başka bir yerden tuttuğunu ve onu yediğini görse, menfaata yatağında balık görmek, deniz yolculuğunda bulunan ve hasta olanlar için durumlarının bozulmasına delalet eder. Şöyle ki, deniz yolcusu için şiddete; rutubet dolayısıyla de hastanın, ağrılarının artmasına delalet eder. Bulanık olan suda balık avladığını gören kimseye, şiddetli bir keder isabet balık yediğini gören kimse, mülke nail olur. Onun erkek bir çocuğu olursa bahtiyar olur. Temiz suda avlanan tuzlu balık, melik tarafından gelecek kederdir. Tuzlu balık yediğini görse, zahmet ve şiddet isabet eder. Bazı tabirciler, görülen balıklar dört tane olursa, kadınlara; dörtten fazla olursa ganimet malına delalet eder, yolculuğunda bulunan bir kimsenin yatağında balık görmesi, sıkıntıya düşmesinden ve boğulmasından korkulur. Çünkü o, balıkla bir yerde balık hayır ve devamlı olan mala delalet eder. Çünkü tuz, balığı kokmadan korur. Bazı tabirciler, bu rüya, kölelerden gelen üzüntü ve kederdir, uzvundan balık çıktığını gören kimsenin hanımı hamile ise, bir kız balık, davete icabet etmeye delalet eder. Bazı tabirciler, kızartılmış balık, ilim öğrenmek için yapılacak yolculuktur, balıklar mal ve ganimettir. Küçükleri üzüntü ve kederdir. Çünkü küçük balığın kılçığı etinden çok ve yiyene zahmet verir. Büyük ve küçük balıkları avlamakta bir beis yoktur. Ve bu rüya rızka bir şey aldığını gören kimse, melikin askerinden bir şeye nail olur. Bir kimse büyük bir balığın tutulduğunu görse, islami-yete muhalefette bulunan, isyankar ve zalim bir kimsenin helak olmasına delalet eder. Balıkçıdan bir balık satın aldığını gören kimse, bir cariye satın alır. Veya bir kadınla evlenir. Yanında bulunan güzel bir yemeği bırakarak kokmuş bir balığı yediğini gören kimse,-bir cariye satın alır. Veya bir kadınla evlenir. Yanında bulunan güzel bir yemeği bırakarak kokmuş bir balığı yediğini gören kimse, kendisine helal olan hanımını terk eder zina havuz içerisinde veya su biriken bir yerde büyük bir balık aradığım, balığın kurtularak kaçtığını gören kimsenin borçlusu, alacağım inkar eder. Ve o borcu zorla ondan alır. .Rüyada havuzda veya su birikintisinde ağzını açmış büyük bir balık gören kimsenin hapiste bulunmasına delalet eder. Balığın karnında bir mühür bulsa rüya sahibi için devlet, izzet ve şerefe delalet eder. Ağzından bir balık çıktığını gören kimse bir kadın hakkında mümkün olmayan boş söz bir balığa rastladığını ve balığın karnında yağ bulunduğunu gören kimse, hayır ve mal elde edeceği bir kadına rastlar. Rüyada karada balık avlamak, fuhuş işlemektir. Bazı tabirciler, bu rüya sevinilecek bir haberdir, kimse kılçıklı bir balık avladığım görse, sağlam bir yerde muhafaza edilen ve zekatı verilmemiş gümüş veya altına delalet eder. Çünkü zekatı verilmeyen mal iyi olmadığı gibi balığı kılçığı ile yemek de iyi değildir. Rüyada silahlı balık görmek, düşmana yardım etmeye bazen da rüyayı görenin şerli kimselere rastgelmesine delalet eder. Eğer gördüğü balık güneşte kurutulan balıklardan olursa, sermaye sahiplerinin sermayesine delalet tatlı deniz balığının tuzlu deniz, tuzlu deniz balığının da tatlı denize geçtiklerini görse, askerler arasında çıkacak nifaka veya alışılagelmiş bir zulmün, veya bir bid'atın çıkmasıyla bütün insanlar arasında meydana gelecek ihtilafa delalet su üzerine çıktığının görülmesi, işlerin kolaylaşmasma, uzak olan şeylerin yaklaşmasına, sırları ve gizli şeyleri çıkarmaya veya mirastan olan bir mala delalet kimse rüyada yanında küçük ve büyük balıkların bulunduğunu görse, sevinç ve üzüntülere ihtimam göstermeğe veya iyi ve fena olan bir şeyin bir yerde toplanmasını icap ettiren şeylere delalet eder. Bir kimse yanında insan veya kuşa benzeyen bir balık olduğunu görse, tüccarın veya deniz ve karadan gelip geçenlerin hallerini araştırıp sormağa veya çeşitli dilleri bilen şahısların yaptıkları tercümeler ve güzel ahlak sahiplerine delalet eder. Balığın insana ve kuşa benzemesinde, benzeri, tabirce muteber tutulur. Eğer benzer iyi bir şey olursa, rüya sahibinin ahlakı iyi olur. Eğer benzeri kötü bir şey olursa rüya sahibinin ahlakı da rüyayı görenin' yanında dağ keçisinin erkeği gibi insana alışık veya evde beslenen bir şey olursa, rüya sahibinin yetim ve gariplere ihsanda bulunmasına ve onlara ihtimam göstermesine delalet eder. Rüyada denizin derin yerlerinden balık tuttuğunu gören kimsenin, sanatca şöhreti artar ve faydalı bir rızık eline geçer. Eğer o şahıs sanatkar değilse sultanların mallarına taarruz eder. Veya casusluk deniz açılsa ve oradan bir balık alarak yese veya bir cevher bulsa, o kimse Ledünnî ilme muttali olarak doğru yola girer. Bu durumda onun akibeti iyi balık onun elinden çıkarak tekrar denize girse o şahıs velilerle sohbet ve arkadaşlık eder. Eğer o kimse yolculuk yapmak arzu ederse arkadaş bulur, sonra yerine salimen adaya benzeyen bir balık gören kimse, salih bir emirin maiyetinde cihad yaparak ganimet malına nail olur. Bu husus balığın gözünden yağ alır veya etinden bir parça temizlemeksizin balıktan bir şey yediğini gören kimse, insanların ırz ve namusu hakkında söz söyler. Haksız olarak halkın malını almak için hile yapar. bazen da bu rüyayı görmek, zinaya ve felç hastalığına delalet balığı yer üzerinde bulan kimsenin deniz yolculuğundan olan kazancının, karada yapılacak kazanca dönmesine delalet eder. Eğer ticaretçi değilse malını bilir ve onu muhafaza eder. Yahut dağınık olan aile ve akrabalarım bir araya balık görmek, sucular, gemiciler, dalgıçlar ve yüzücüler gibi geçimleri sudan olan maişet sahiplerini görmeğe delalet eder. Bir kimseye rüyada gökten kızartılmış balık inse, o kimsenin duasının kabul edilmesiyle müjdeye, düşmanına zafer bulmasına, kader ve şanının yüce olmasına delalet eder. Bazen de balık görmek, üzüntü, keder, sıkıntı, hastalık, şiddetli haberlere ve bulunduğu yerde öleceğine delalet büyük balık görmek, yemine delalet eder. bazen büyük balık, salihlerin mabedine ve abidlerin mescidine delalet da büyük balığı görmek, üzüntü ve şiddete rütbenin gitmesine ve gazabın gelmesine delalet eder. Rüyada yunus balığım görmek, korkan kimse için eminliğe, fakir için zenginliğe, şiddet halinde olan kimse için de mülke delalet eder. Yine, Yusuf hapishanesini, As-hab-ı Kehf'i ve mağarasını ve Nuh tandırını görmenin tabiri de Süleyman Büyük balıklar mal ve ganimet, küçük balıklar üzüntüdür. Bunları birarada görmek, mal ve paraya avladığını gören, helalinden kazanır. Avladığı balığı yediğini gören, çok sevinir. Yenilmesi mekruh bir balık tutup sattığını yahut satmak istediğini gören, karısının akrabalarıyla veya damatlarıyla kavga demiştir ki Balık rüyası sıcak ülkeler için bela ve meşakkat, soğuk ve mutedil memleketler için mal ve ni'mettir. Bir balığın karnında başka balık bulan, tek kadınla evlenir. İki balık bulan, iki kadınla izdivaç eder. Balık yağı gören ve içen, kadın sayesinde mal Şirin diyor ki Tuzlu balık; üzüntüye, bunun kızartılması veya başka şekilde pişirilmesi ve yenmesi; ilim ve rızk için yolculuk yapmaya yahutta büyüklerle sohbete delalet eder. Tuzlu balığı çiğ olarak yiyen, tedbirsiz davranır. Bundan dolayı sıkıntı Kesir demiştir ki Rüyasında çok iri bir balık tuttuğunu gören, büyük bir aileden zengin kız alır. Bir kavle göre davasında delil gösterip, galip gelir. Bir kadının karnından balık çıkması, kız doğuracağına delalettir. Ağzından balık çıkarsa, kocasıyla kavga edip, üzülür. Denizden olta ile balık tutan zahmetle, ağ ve şebeke ile balık tutan kolaylıkla El Eş'as diyor ki Rüyada balık satmak, rüya sahibi ve ailesi için hayır ve menfaattir. Su yolundan balık tutan, halkın malını hile yaparak balığının kendisiyle konuştuğunu gören, hükumetin sırlarına vakıf Sadık balık rüyasını şunlarla tabir ediyor Vezir, asker, bakire, ganimet, gam ve göre taze balık, zevce kadın eş ve cariye ile yorumlanır. Balık kavurduğunu gören lohusa cemiyeti, düğün gibi neş'eli yerler için masraf eder. Kokmuş balık alıp yemek, harama işarettir. Yemekte olduğu balıktan başka birinin de yediğini gören, karısını ve malını itina ile korumalıdır. Havuzda balık oynadığını gören, kötü huylu bir adamdan hakkını zorla alır. Ağzını açmış bir balık, hapse delalettir. Bir kapta veya kavanozda iki balık görmek, iki ortağa işarettir. Balık karnında inci bulan, bir evlada kavuşur. Balığın karnını yarıp yüzük yahut mühür çıkaran, mevki ve itibar sahibi olur. Cinsel organından balık çıktığını görenin, bir kızı dünyaya gelir. Yahut zina eder. Ağzından balık çıktığını gören, büyük bir vaadde bulunur. Bir kısım tabirci ise balık yemeyi kılçıklı oluşundan dolayı iyi saymazlar. Genel 58 Görüntüleme Rüyada ağzından tel çıkarmak sorunların ve sıkıntıların yakın zaman içinde biteceğine, sıkıntılarını ve yaşadığı zor günleri geride bırakacağına, doğru yolu bulacağına, çözümlere kavuşacağına, rahata ereceğine, aşk yaşamınızda fazla rahat davrandığınıza, yaşadıklarının kendisini çok mutsuz edeceğine, parasal krizler yaşanacağına, yeni girişimlerde bulunacağına, haneye bazı kötü niyetli kişilerin gireceğine, epey uğraştıktan sonra sorunu biraz düzelteceğine rivayet eder. Rüyada ağzından tel çıkarmak gördüyseniz Yaşanan stres veya baskılara rağmen sakinliğinizi korumalısınız. Rüyada ağzından tel çıkarmak mal ve para sahibi olacağına, ismini herkese duyuracağına, zor durumda kalınan bir dönemin bu sayede son bulacağına yorulur. Rüyada ağzında saç teli olduğunu görmek sevap işlemek için uğraşacağına, hayır işi yapacağına ve zekât vereceğine, eşinden ve çocuklarından da her zaman sevgi ve saygı göreceğine, hayatındaki meselelere doğru açıdan bakmasıyla tüm sorunlarına kısa sürede çözüm bulacağına işarettir. Rüyada dişinden tel çıkarmak tartışmalı durumlara düşüleceğine, hayırsız kişilerle muhatap olunacağına, iş hayatı ile ilgili olarak kurulan bir ortaklıktan ötürü zarara uğranacağına, rakiplerine karşı fark atacağına alamet etmektedir. Rüyada ağızdan saç teli çıkarmak çok istediği bir şeyin gerçekleşmeyeceğine, yaşanan ekonomik sorunların aile bireyleri ile birlikte atılacak adımlar sayesinde sona ereceğine, çıkan bazı dedikodular yüzünden kötüye giden evliliğin düze çıkması için uzun uğraşlar verileceğine yorulmaktadır. Rüyada ağzından takma diş çıkarmak bütün aile tarafından çok büyük sevinçle karşılanan şeylerin gerçekleştirilmesi ile çok daha iyi şeylerin ortaya konulacağına ve rüyayı gören kişinin bu konuda çok büyük bir kazanç elde edeceğine, rızkının ve kazancının bol olacağına, genç kimselere eğitim vereceğine tabir olunur. Rüyada ağzından çiğ et çıkarmak gerçekleştirilecek işlerden yüklü miktarda kazançlar elde edileceğine, yaşamının yolunda ve istediği seyirde devam edeceğine, destek istediği kişilerden destek alamayacağına inanılır. Rüyada ağzından taş çıkarmak söylenen kötü sözler yüzünden kardeşlerin arasının bozulacağına, işlerin de hafifleyeceğine, anne baba duaları alınacağına, kötü niyetli kişilerin yenilgiye uğratılacağına, bol kazançlı bir projenin hayata geçirileceğine inanılır. Rüyada ağzından cam kırıkları çıkarmak insanlar arasında çok ses getirileceğine ve uzun zamandan beri çok sık rastlanmamış olan bazı fikirler ile projeler ortaya konulacağına, aile hayatında çok mutlu günler göreceğine, uzun bir süre bu hastalıkla savaşacağına delalet etmektedir. Rüyanın Özeti Rüyada ağızdan uzun uzun bir şeylerin çıkması sorunlarından kurtulacağına, özel hayatında kısmetlerinin çoğalacağına, iş hayatında herkesin imreneceği bir konuma geleceğine, bulunduğu durumdan çok memnun olacağına, maddi anlamda üstünlük ve ayrıcalık elde edeceğine, sıkıntılarını ve sorunlarını yakında atlatacağına alamettir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada ağızdan uzun uzun bir şeylerin çıkması yapılan iyiliklerin karşılığı olarak yıkılmaz dostluklar edinileceğine, borçlarından ve hastalıklarından kurtulacağına, maddi açıdan çok büyük gelir kaynağı bulunacağına, sorunlarından kurtulacağına, kazandığı zaferlerin aile hayatını olumlu şekilde etkileyeceğine, çevresinde yaşanacak güzellikleri fark ederek bundan kendi payına düşeni doyasıya yaşama zevkine varacağına, tüm sevdikleri ile sağlıklı ve uzun bir ömür geçireceğine alamettir. Rüya lugatına göre kendini özgür ve arınmış hissedeceğine, çok değer verdiği ve saygı duyduğu bir kişinin yardımları sayesinde sıkıntılarını ortadan kaldıracağına, çok başarılı olacağına, ilerleyeceğine, mal mülk edineceğine, özel hayatında kısmetlerinin çoğalacağına, hayatının afiyet içinde geçeceğine işarettir. Rüyada ağızdan uzun uzun bir şeylerin çıkması çeşitli avantajlar elde edileceğine, hikmetli ve asil insanlardan olacağına, iş hayatında herkesin imreneceği bir konuma geleceğine, birçok iyi insanla tanışıp çok iyi işlere imza atacağına, başarılı ve karlı atılımlar gerçekleştireceğine, aynı sorunlardan muzdarip olunan kişiler ile bir araya gelineceğine rivayet eder. Rüya tabiri lugatına göre cesaret edip kimsenin denemediği şeyleri gerçekleştireceğine ve başarılı olacağına, kendine olan güvenin tazeleneceğine, yepyeni ve kazançlı fırsatlar yakalanacağına ve hayır getirecek bir kişinin önayak olması ile eğitim hayatının devam ettirileceğine, bulunduğu durumdan çok memnun olacağına, uzun zamandan beri görüşülemeyen bir akraba ile karşılaşılacağına ve hasret giderileceğine, alacağı hayırlı haberler sayesinde iş hayatına yeni bir yön verileceğine işaret eder. Rüyada ağızdan uzun uzun bir şeylerin çıkması tüm isteklerine ve ideallerine kavuşacağına, her geçen gün başarıların artacağına, yakınındaki evli bir çiftin üzüntülerinin geçmesi için yardımcı olacağına, maddi ve manevi olarak yaşanan tüm eksikliklerin giderileceğine, maddi anlamda üstünlük ve ayrıcalık elde edeceğine, yakın bir arkadaştan ya da bir akrabadan yardım isteneceğine, verilen kararların çok kazanç getireceğine rivayet etmektedir. Rüya tabiri lugatına göre problemlerinden ve sıkıntılarından kurtulacağına, başarılı ve mutlu bir düzende devam edeceğine, sorunların altından kalkmak için çeşitli kararlar vereceğine, çok kazançlı bir işe sahip olunacağına, sıkıntılarını ve sorunlarını yakında atlatacağına, hiçbir isteğinin havada kalmayacağına işaret eder. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kulağından Uzun Kıl Çıkması Görmek Rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek insanları imana getirmek ve ibadete çağırmak için çalışacağına, aile arasındaki tartışmaların ve sıkıntıların sona ereceğine, işlerin hayırlı bir şekilde sona ereceğine, mutluluk dolu haberler alacağına, verilen sözlerin yerine getirilmesi sırasında hiç hesapta olmayan problemlerle karşılaşılacağına, terfi edeceğine bu vesileyle yokluktan kurtulacağına, rahatsızlıkların son bulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek başarılarının artacağına, kazançlı bir adım atılacağına, makamının artacağına, yakında hedefine ulaşacağına, çevreye ve geçime rivayet eder. Rüya yorumuna göre yaşamının yolunda ve istediği seyirde devam edeceğine; kazancı ile ailesini çok rahat şekilde geçindirebileceği gibi çevresindeki pek çok kişiye de faydalı olacağına; geçiminin ve hayatının kolaylaşacağına, bu yüzden insanlarla arasına sürekli mesafe koyacağına ve kötü duruma düşebileceğini bile bile yalnız kalmayı tercih edeceğine, yorumlanır. epey bir zamandan beri uzakta olan ve çok büyük bir özlem duyulan kişinin yakında döneceğine ve çok güzel günler yaşanacağına tabir edilir. aldığı haberler sayesinde çok büyük ve kazanç getirecek işlere gireceğine delalet eder. çok sıkıntı çektiği ve üzüldüğü konularda kendisini ferahlatacağına alamet eder. işin zarar etmek üzere olduğuna ve yakın bir zaman içinde çok daha kötü olayların yaşanabileceğine yorulur. Dini olarak rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek tabiri Dini olarak rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek üzüntülerin mutluluğa döneceğine, hayatının en güzel duygularını yaşayacağına, kişinin kendi gelişimini destekleyen konulara açık durması ile daha iyi bir kariyer elde edeceğine, ihtiyaçların ve eksiklerin giderilemeyeceğine, sorunların ve sıkıntıların ortadan kalkacağına ve tüm düşmanların ve çekemeyenlerin yenileceğine, açların doyacağına, rahatsızlık yüzünden bir süre işlerden uzak durulacağına, gönül işlerinden yana umduğu ile karşılaşamayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kulağından uzun kıl çıkması görmek parasal olarak kötü bir durumun ortadan kaldırılacağına, duygularının karşılığını alamayacağına, çirkin iftiralara uğrayacağına, başkalarının hakkına giz dikip, iyi ve hayırlı günlere kavuşacağına, buna istinaden kazancına bolluk ve bereket geleceğine, dayanışma içinde kalacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada ağzından uzun kıl çıkarmak sevdikleri ile mutlu bir geleceğe sahip olacağına, her geçen gün zenginleşen rüya sahibinin çok sayıda mal varlığına sahip olacağına, kendisine zenginlik getirecek yatırımlar yapacağına, bunun kendisi için büyük bir şans olacağına, yeni girişimlerde bulunacağına, aldığı tüm tedbirlerin boşa çıkacağına, ticarette ilerleyeceğine ve kazançlı işlere girerek bolluk, çok iyi düşünerek ve doğru kararlar vererek çok iyi işler yapacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada ağzından uzun kıl çıkarmak içinin rahatlayacağına, bir sebeple çok büyük üzüntüler çekeceğine, eski arkadaşlarla çok fazla görüşülemeyeceği gibi, ruhsal bir hastalık ile mücadele etmek zorunda kalacağına ve kendisini yalnız hissedeceğine, bir sebeple kısa süreli de olsa bir ayrılık yaşanacağına, yaşamının çok lüks bir hale geleceğine, rahata ereceğine ve yüzünün gülmesine vesile olacak olaylar yaşayacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada ağzından uzun kıl çıkarmak hane içinde de ayrılıkların söz konusu olacağına, sevdiklerine bağlı, hastalıkların kişiye uzak duracağına, başarısızlığının bedelini yokluğa düşerek ödeyeceğine tabir edilirken bir diğer yandan da kendisine büyük cezalar getirecek hatalar yapacağına, kötü giden bir projenin başına geçirileceğine, kardeşleri ve akrabaları ile tartışacağına, sorunların tez zamanda ortadan kalkacağına, evlatlarını bu kavramlarla büyüteceğine, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada ağzından uzun kıl çıkarmak mutsuz ve hasta olacağına, aile içinde huzurunun yerinde olacağına, ondan kazanç elde edeceğine, rüya sahibinin olumlu giden bir işini bozacağına, sayılan ve sevilen bir kişi olunacağına ve üzüntü çekilen bir dönemin biteceğine, işlerini bir türlü toparlayamayacağına, içinde bulunduğu büyük sorunlardan ve sıkıntılardan kurtulacağına, yorumlanır. Yazı dolaşımı

rüyada ağzından uzun uzun bir şeylerin çıkması